《来自民间的叛逆》（袁越/Podcast）--spaceship
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  《来自民间的叛逆》（袁越/Podcast）
2007-03-18 晴


PS：图文均为转载！！！

《来自民间的叛逆》/袁越
　　
　　　　这其实是爱火帮我录的小说朗读，读的就是我写的这本《来自民间的叛逆－美国民歌传奇》。
　　　　如果真有时间好好做的话，应该做一些改写，但是我们俩都很忙，没功夫按照播客的风格要求重新编写，所以干脆照书读了。第一次做，感觉很怪，尤其是书的开始部分，我刚开始写作，写出来的东西很拗口，读起来也无法放松。
　　　　另外，我从来没干过这事，面对麦克风，嗓子就发紧，读一会儿嗓子就干得不行。所以呢，越读越紧张，趣味性少了很多。
　　　　大家就凑合听吧，我争取越读越轻松，越自然。
　　
　　以前看到过一篇乐评，把他们翻译成“卡特·法米利”乐队。
　　　　我在书的前言里说那张迪伦精选集是我写书最初的动力，其实还得算上Carter Family和Jimmy Rodgers。
　　　　这两个乐队/音乐家是美国乡村音乐的鼻祖。
　　　　只不过后来的乡村音乐程式化了，变得不好听了。
　　　　这首歌是我最喜欢的卡特家族乐队经典歌曲，描述的是一个失恋女子内心的独白。
　　　　你们有没有过这样的经历？某一段旋律不知为什么会让你特别有感觉，却说不出个所以然来？这首歌就是。
　　　　特别是那些岁月带来的特有的沙沙声，更是让这首歌充满了魅力（此歌录于1927年）。
　　　　想听到这首歌的全部吗？请点击我的博客。
　　
　　　　\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
　　　　下面是袁越（寥福美）的播客：
　　　　
　　　　即 袁将 《来自民间的叛逆》 制作成广播形式 现在已经放了二集
　　　　
　　　　喜欢民谣摇滚和鲍勃-迪伦的朋友可听听！
　　　　
　　　　http://indieblog.cn/blog/user/immusoul/

[非站内图片]


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　　一个中国人和美国民歌的故事（转载）
　　
　　 我有很多朋友都是通过听音乐认识的，但是有两个朋友不仅对我影响很大，后来还有机会在一起合作。一个是章雷，我们相识恨晚，当时凭着一腔热情，不知深浅写起了《对话摇滚乐》，一写就是两年多，后来又一起编写《欧美流行音乐指南》。
　　 另一个是袁越。我认识袁越是在1994年，当时我常跟张广天探讨音乐问题，他在四处推销他的“汉藏和声”，一次，他给我打电话，说他有个刚从美国回来的朋友，想在人大搞一个音乐讲座，问我有没有一些美国民歌手的唱片，准备在讲座时放给学生听。并且，在电话里，他说他这个朋友非常喜爱音乐，听的很多，并希望我和他能认识一下。这个人就是袁越。
　　 当时诗人王以培在人大任教，所以袁越就给王以培的学生搞了一次音乐讲座，我发现，学生对袁越讲的那些美国民歌反应不是很热烈，但我坐在下面，听出了很多道道，受益匪浅。那时就能感觉到，袁越具备了讲故事的潜质，不过能听得出来，当时他对美国流行音乐（民歌）的了解还是支离破碎的。
　　 讲座完了，我们一些人在人大附近的饭馆里吃饭，记得当时袁越的话很多，他对音乐的理解和我不太一样，毕竟他在美国念书，对很多音乐的看法是美国式的，同时也校正了我先前对西方流行音乐的一些错误理解，这是我最大的收获。
　　 我当时认识的对流行音乐有很深了解的人其实并不多，那时候国内在对西方流行音乐介绍方面的资讯很少。所以，袁越当时对我来说就像“延安派来的”一样，非常希望能跟他好好聊聊。
　　 很遗憾，不久袁越就回国了，继续他的生物学研究，这一走，就失去了联系，偶尔遇见张广天，打听袁越的下落，他也说不清楚。直到有一天，我收到了一从美国寄来的包裹，打开一看，喜出望外，是袁越寄来的，里面有一封很长的信，黄色的信纸上写了很多密密麻麻的汉字，同时还有一盘磁带，是凯思．加勒特的《科隆音乐会实况》。信里，袁越告诉我，他正在写一本关于美国民歌历史的书，写完后准备拿回来出版。
　　 按我当时的理解，这本书在国内没什么市场，书商中没有人知道流行音乐的，因为我当时手里的《欧美流行音乐指南》还找不到下家呢。但是我隐约感觉到，袁越在美国，在资料收集方面绝对比国内多，写出的这本书肯定比较丰富，至少对匮乏的国内音乐资讯现状有些改变，所以我对他说，希望能帮助他，同时对他这本书的内容能否被出版社接受表示担心。
　　 当时是1997年底左右，因为有了电子邮件，所以联系起来方便多了，话题除了中英文操作系统就是音乐。后来我跟他约稿，把他的稿件推荐给一些媒体，从他的每一篇稿件中，都能看出袁越写的非常认真。那时候他的文字给我最直接最深刻的印象就是：条理清晰，结构严谨，文字朴实。在当时，写作出现了浮华做作之风，写字的人一个比一个矫情，但是袁越的文字没有这些毛病，也许，作为一个理科生，他的文字中少了一些灵性，感性的东西不多。但是在我看来，国内写乐评的人恰恰是感性有余，理性不足，尤其是，一些乐评在缺乏最基本常识的情况下，给流行音乐下了很多臆想式的结论。袁越的文章让很多幼稚的结论不攻自破。
　　 2001年11月，我收到袁越的一封邮件：“我的书大部分已经写完，正在改。如果你有空，我想请你读一下，并告诉我你的看法。”之后他把书稿的前五章传给我，我几乎一口气把这七万多字看完的。出乎我的想象，袁越竟然是以这样的方式——像一个说书人一样来介绍美国民歌。从字里行间，我能感到，袁越为写这本书，的确下了一番苦心。
　　 美国流行音乐比较发达，音乐图书也比较丰富，但是一本纯粹介绍民歌的书还真少见，而一本符合中国人阅读欣赏口味的关于美国流行音乐的书就更少见了，袁越从他说要写这本书，到最后书稿完成，前后花了6年的时间，现在还有谁愿意花这么长时间去写一本书呢？他参考的书籍就有一百多本，从几千万字的资料里捋出一个线索，背后所花的时间可想而知。而且，它还要像故事一样介绍给读者，幸好，那些过去不为人重视的历史被美国人记录了下来，而袁越把看似平淡的美国民歌历史演绎成一个又一个有趣的故事。
　　 以今天的消费者欣赏角度来看，民歌可能是他们最不关心的一种音乐类型，比起什么摇滚、重金属、电子乐、朋克、另类，民歌是那种土得掉渣，只有学者才会去关心的东西，袁越这本书改变了我们以往对民歌形成的偏见，他给书起的名字——《来自民间的叛逆》，书里充满着躁动，人民与明星，根源与现代，艺术与商业，其间的交错、矛盾，让我们从另外一个角度窥视二战后美国的历史，如果说威廉．曼彻斯特的《光荣与梦想》以一个新闻记者的眼光横扫二战后的美国历史，那么，我可以不夸张地说，这本《来自民间的叛逆》就是民歌版的美国“光荣与梦想”，在袁越记录的上百的民歌手经历中不难发现，每一个人都在重复着光荣与梦想，以及为了光荣与梦想而进行的各种抗争。从本书的开头我们就能感受到那种戏剧性的场景，一辆汽车抛锚在公路上，由此发生了一连串故事，而恰恰是这些故事，改变了美国民歌史的进程，之后又发生了什么？从学者艾伦．洛马克斯到铅肚皮，从民权斗士乔．希尔到流浪民谣诗人伍迪．格思里，从左派民谣歌手皮特．西格到民歌之王鲍勃．迪伦，从毒品到伍德斯托克……一直到今天我们熟悉的伦纳德．科恩、苏姗．维加。也许，在这本书里提到的很多人你从来没听说过，但是，当你看过这本书，你可能会明白，正是这些人，用一种近乎混乱和不可思议的方式创造了一个历史。也许，书里提到的很多人你都知道，甚至他们的歌曲你都再熟悉不过，但是，你不知道在这些歌曲的背后，还有你从来没听说过的关于政治、嬉皮、商业、诡计、欺骗、谎言、争斗、爱情、真理、生命方面的故事，着下故事翔实丰富，跌宕起伏。音乐，在袁越的笔下，已不是单纯的艺术范畴的东西，而是像龙卷风一样，把二战之后的美国历史全部裹挟进去了。那么，这些民歌手们的光荣与梦想是什么？是一个人类自古以来就向往的乌托邦，以及为了走进这个乌托邦面对现实种种阻碍而发出的一次又一次的呐喊。袁越的这本书就见证了这些人的每一次呐喊。
　　 袁越在这本书中字斟句酌地把美国民歌史上比较有影响的歌曲翻译出来，通过这些优美的词句，你会发现美国民歌史上的那些天才们，他们来自民间，用最纯朴并且优美的语言记录下不同时期人民的生活状态。这几十首歌词，像优美的诗篇，值得你慢慢去回味。
　　 我非常荣幸能为这么一本书做编辑工作，能让我以第一时间欣赏到这本书，我相信，这本书的出版，对我们能更细微地了解美国近五十年来流行音乐的发展起到很大帮助作用。.
# posted by 五鬥米 @ 2007-03-18 18:32:08 评论(0)




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   hacder 
2007-03-18 18:52:14
不错啊 呵呵.
 


 
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