_一竖先生的笔客

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2007-09-11 晴

1、“美”是人类独有的心理意识，“自然美”从一开始就没有存在过。
（“美”作为意识而存在的，因此客观上并没有“美”这种存在，更无所谓“自然美”的客观存在。
美只是一种主观意识，而不是客观存在，比如说一棵树，本身并没有美或者丑的性质，而只是在人的意识中反映出来的一种主观性的形容，假使有另一种高级动物，就有另一种所谓的“美”，但标准跟人类的标准就不见得相同，可见“美”并不是实物的一种固有性质。而是意识强加给它的一种性质。
）

2、“美”具有阶段性，“美”并不是凭空产生的，而是人类意识发展到一定阶段的必然产物。

3、人类作为同一物种群体，生理和心理感受具有共通点，并存在心理共鸣，由心理共鸣就产生了“大众美感”。

4、受欲望支配，人类个体心理意识不同，由此产生“个人美感”，此处“个人美感”区别于“大众美感”。

5、“美”先于“艺术”而存在。“美”引起内心的迷狂，从而迸发出艺术创作的思想与灵感。

6、美的最初形式是视觉美感。

7、个人美感凌驾于大众美感之上。

8、积极的情绪主导美感，消极的情绪破坏美感。

我想，我们研究美是主观存在还是客观存在，一个大的前提就是：我们承认客观事物的存在，并承认美是依附在物质上的。

据我考证，将美单纯看作是主观的，在历史上被认为是旧唯物主义，在北京大学出版社1996年出版的《美学原理新编》（杨辛甘霖著）一书中提到：

马克思批评了两种倾向，....就是把课题的形式看作是和人的实践活动没有关系的纯主观的东西。这是指旧唯物主义（包括费尔巴哈在内）。这种哲学观点反应在美学中，就是把美看作食物的纯自然属性的感性形式，... ...

但在我的观念中，并没有否认人的实践活动，我们之前已经说过，美是以客观世界为前提的，但并不能因此而说美是客观的，如果说以客观世界为前提的东西都是客观的，那末这世界上就无所谓主观之说了。

1.如果一厢情愿地理解的话，这种感性认识不正是主观存在吗？

2。所谓的审美需要立场，时代，氛围，我想这就是我提到的“美”具有阶段性，阶级性。我一直强调个人美感凌驾于大众美感之上，是因为个人的美感往往对个人起决定性作用（当然不是所有情况下都是），大众美感无疑会对个人美感造成很大的影响，但我认为，个人的美感才是最终决定个人审美的方向。

黑格尔说，美学是艺术的哲学，我部分赞同。
美学不是单指艺术领域，但绝大部分研究的是艺术领域，所谓的自然美，社会美，这些都应该归结于人的心理学，毫无疑问，美学应该是研究艺术的哲学，并且应该是把人的心理学应用进来的。

至于人的现实生活是属于自然美还是社会美。我之前已经提过，并无所谓自然美的存在，在我的概念当中，无论是自然美还是社会美，都应该归结于同一类。而且apple师姐明显忽略了一点，人的现实生活不可能是哪一种美，“生活是美的”，这句话强调的是人的审美而不是强调生活的客观存在的物质。“只要有发现的眼睛，生活中处处充满美”，这说的还是人的意识活动。

“美是美的”。这个概念，曾经受到过很多人的追捧，但我认为，这样的定义，跟“软是软的”、“硬是硬的”没什么区别，这种说法根本上就是忽悠人，完全没有实际上的或者理论上的意义。

时间关系，我就暂时说这么多，欢迎大家继续批评。.

[全部]

# posted by 一竖先生 @ 2007-09-11 01:48:23 评论(0)

movie

2007-09-11 09:00:50

恩，我也一向认为美是主观的。面对客观世界中的事物，我们评论它美不美，全凭我们个人的兴趣爱好以及知识文化水平，跟事物本身的属性并无多大关系。

至于对美的感受，更是由我们个人自身的喜恶为出发点去评定的，正是人们有对美的追求的强列欲望，人们才会不断地去寻求他们心目中的美，艺术就在这样的活动中逐渐产生并形成体系。

我们是人，是人都爱美，虽然每个人的对美的感受因时，因地而异，但是每个人对美的渴望却都是一样地强列。没有对美的追求，苦难的人生就真的失去了任何活着的意义了。

（没空，暂且说这么多！）.